There is No “Confederate Heritage” Other Than White Supremacy

Selatan bukanlah Konfederasi, dan mereka yang mengacaukan keduanya menghapus sejarah, bukan menghormatinya

April di Mississippi adalah Bulan Warisan Konfederasi.

Tentu saja.

Karena anggota parlemen kulit putih Mississippi bukan hanya pecundang, tetapi juga pecundang yang begitu berkomitmen pada kekalahan sehingga tidak bisa melupakan tendangan keledai yang diterima Kakek buyut Beauregard di tangan pasukan Union lebih dari satu setengah abad yang lalu. .

Karena meskipun memiliki lebih banyak pejabat kulit hitam terpilih daripada negara bagian mana pun, pejabat tersebut diberdayakan terutama di tingkat lokal di beberapa daerah, dan struktur kekuatan politik nyata di Mississippi tetap kokoh di tangan orang kulit putih.

Dan bukan sembarang orang kulit putih, tetapi jenis orang kulit putih yang masih memandang leluhur segregasi mereka dengan sayang dan akan membuat orang kulit hitam melupakan perbudakan sementara mereka berpegang teguh pada Konfederasi seperti pecandu heroin menempel pada jarum.

Tapi selain dari kepedihan nostalgia mereka — kerinduan akan masa lalu adalah gerakan khas dari mereka yang segalanya menjadi sangat menurun setelah mereka berusia 18 tahun — itu adalah supremasi kulit putih yang perlu kita diskusikan.

Karena tidak ada yang namanya “Warisan Konfederasi” yang terpisah dan terpisah dari itu.

Supremasi kulit putih — dan itu saja — adalah kekuatan yang menjiwai pemerintah yang memisahkan diri yang diperingati oleh warga Mississippi bulan ini.

Harap dipahami: Warisan Selatan adalah satu hal, tetapi Warisan Konfederasi adalah hal lain.

Yang pertama membentang kembali ratusan tahun dan meluas tanpa terputus hingga saat ini. Ini adalah warisan yang diperkaya oleh orang Skotlandia-Irlandia, tetapi juga oleh orang-orang Pribumi dan Afrika di kawasan itu yang dibawa bertentangan dengan keinginan mereka. Kelompok yang terakhir, perlu dicatat, termasuk beberapa yang ditinggalkan di lepas pantai Carolina Selatan bahkan sebelum sebagian besar nenek moyang kita dari Eropa melakukan perjalanan.

Demikian juga budaya Selatan telah ditingkatkan oleh imigran Yahudi yang berakar di Atlanta, Chattanooga, dan Charleston, oleh rakyat Latin, dan oleh komunitas Asia Tenggara yang terbentuk di Nashville pada masa muda saya setelah 1975.

Warisan selatan mengalir, berkembang, dan dinamis.

Warisan Konfederasi ditetapkan pada waktunya.

Ini hanya mewakili empat tahun sejarah — hampir tidak cukup untuk mengembangkan gelar Sarjana, apalagi sebuah “warisan” yang layak untuk dikenang.

Konfederasi selalu tentang satu hal. Dan mereka memberi tahu semua orang pada saat itu apa itu.

Saat itu, mereka tidak merasa perlu untuk membodohi dunia tentang motivasi mereka, karena mereka bangga menyatakannya.

Alexander Stephens, Wakil Presiden Konfederasi, membuatnya sangat jelas. Ia mengatakan bahwa:

… Perbudakan Afrika seperti yang ada di antara kita [is] position yang tepat dari orang negro dalam bentuk peradaban kita. Ini adalah penyebab langsung dari pecahnya akhir dan revolusi sekarang…

Kemudian, membandingkan Konfederasi dengan pemerintah nasional dan pemikiran para pendirinya, Stephens mencatat bahwa meskipun Jefferson dan yang lainnya menoleransi perbudakan, mereka menganggapnya sebagai kejahatan moral yang pada akhirnya akan memudar karena, pada dasarnya, mereka menganggap kesetaraan ras.

Tapi, seperti yang dijelaskan Stephens:

Pemerintah baru kami didirikan di atas ide yang berlawanan sayaFondasinya diletakkan, landasannya bersandar pada kebenaran besar bahwa orang negro tidak sama dengan orang kulit putih bahwa perbudakan, tunduk pada ras yang lebih tinggi, adalah kondisi alami dan normalnya. Ini, pemerintahan baru kita, adalah yang pertama, dalam sejarah dunia, berdasarkan kebenaran fisik, filosofis, dan moral yang agung ini.

Dan untuk lebih tepatnya, Stephens menekankan bahwa, tidak seperti sistem lain yang mengizinkan dan mendorong penindasan berdasarkan kelas, terlepas dari ras, Konfederasi akan berhati-hati untuk meningkatkan semua orang kulit putihtidak peduli seberapa rendah, di atas semua orang kulit hitam. Seperti yang dia jelaskan:

Banyak pemerintahan didirikan di atas prinsip subordinasi dan perbudakan kelas-kelas tertentu dari ras yang sama seperti itu telah dan melanggar hukum alam. Sistem kami tidak melakukan pelanggaran hukum alam seperti itu. Bersama kami, semua ras kulit putih, tinggi atau rendah, kaya atau miskin, sama di mata hukum. Tidak demikian dengan orang negro. Subordinasi adalah tempatnya.

Dengan kata lain, Konfederasi tidak hanya rasis, tidak hanya anti-Hitam, tetapi pada dasarnya supremasi kulit putih.

Ini adalah Nazi penuh sebelum Nazi menjadi sesuatu.

Merayakan Warisan Konfederasi berarti merayakan sistem itu dan mentalitasnya yang menjiwai karena, tanpanya, tidak ada Konfederasi — tidak ada “warisan” atau sejarah untuk diperingati sama sekali.

Peringatan semacam itu jelas merupakan penghinaan bagi orang kulit hitam, yang menyebut Selatan sebagai rumah mereka selama atau lebih lama dari kebanyakan orang kulit putih.

Tapi itu juga merupakan penghinaan bagi orang kulit putih Selatan yang telah lama menentang supremasi kulit putih di mana Konfederasi mempertaruhkan tujuannya.

Ini menghina ingatan para abolisionis Selatan seperti John Charge dan Moncure Conway. Itu meludahi wajah orang kulit putih selatan yang menentang Jim Crow dan bergabung dengan perjuangan hak-hak sipil — orang-orang seperti Bob Zellner, Virginia Foster Durr, Anne Braden, Will Campbell, dan banyak lainnya.

Ini menyatukan budaya Selatan yang dalam dan bermakna — kaya dengan musik, sastra, makanan, dan lirik linguistiknya sendiri — dengan perusahaan jahat yang didedikasikan untuk kepemilikan dan subordinasi abadi manusia lain dan tidak ada lagi.

Semua orang Selatan yang baik harus tersinggung oleh kebingungan, oleh kesalahan satu sama lain.

Ke bukan tersinggung pada Bulan Warisan Konfederasi sebagai orang kulit putih Selatan adalah menerima saran bahwa warisan Anda adalah salah satu kejahatan rasis — noda moral pada jiwa kawasan dan Anda sendiri.

Dan jika seorang Yankee mencoba memberi tahu Anda itu, Anda akan dihajar karenanya.

Tetapi anggota parlemen kulit putih di Mississippi dapat menuntutnya dari tahun ke tahun, dan Anda hanya akan tersenyum dan menerimanya.

Atau lebih buruk, katakan amin.

Versi kebanggaan Selatan itu palsu.

Ini adalah balsem psikologis bagi pecundang.

Pecundang seperti orang-orang yang berjuang untuk tujuan tercela.

Pecundang menyukai keturunan mereka yang masih menghormati mereka terlepas dari tujuan aneh yang mereka berikan untuk hidup mereka.

Mungkin suatu saat Mississippi akan memasuki abad ke-21, atau setidaknya abad ke-20.

Tapi aku tidak akan menahan napas.